宋徽宗對(duì)于象棋運(yùn)動(dòng)的強(qiáng)烈喜愛和關(guān)注。即便是在靖康之難這么危亡的情況下，宋徽宗仍然沒有忘記戴上一副象棋。一國(guó)之君如此熱愛象棋，其他人自然也要“跟風(fēng)而行”。因此，象棋在宮禁之中十分流行。尤其在宮女之中。要知道，宋朝的宮女基本上是終身制，宮門一入深似海，除非得到皇帝的寵信，否則這輩子永遠(yuǎn)都無(wú)出頭之日。因此，獲得皇帝的寵愛是在宮廷之中生存下來的唯一出路。如果你下棋下得好，和皇帝有“共同語(yǔ)言”，那么說不定從此得到皇上的青睞，在三千佳麗中脫穎而出，恩寵無(wú)限。就算你沒有憑借象棋獲得皇帝的注意，象棋這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)本身的趣聞性也成為寂寞深宮中每一個(gè)虛度青春的宮女在閑暇時(shí)光最好的娛樂。所以我們可以看到很多描寫宮女對(duì)弈的詩(shī)句。比如下面這首：

? ?三月風(fēng)光觸處奇，禁宮通夜吳娛嬉
?? 踏青斗草皆余事，閑集朋儕靜弈棋

?? 這首詩(shī)中的“朋儕”就是“同輩和朋友”的意思?？梢?，象棋已經(jīng)成為宮女們?nèi)粘Ｉ钪幸豁?xiàng)很重要的休閑活動(dòng)。另外一方面，宋朝的宮女對(duì)于現(xiàn)代象棋的形成有著極其重要的作用。你也許會(huì)奇怪，小小的宮女能給象棋的發(fā)展帶來什么？大家可不要小看了她們，象棋中“士”的出現(xiàn)和宋朝的宮女有很大關(guān)系。在周輝的《清波雜志》中記載，徽宗朝的宮女多能“躍馬飛射，剪柳林，射繡球，擊丸據(jù)鞍，開神臂弓，絕妙無(wú)倫?！备鶕?jù)今開封出土的銅制象棋來看，其中的“士”正是身著戎裝和裙子女子形像。當(dāng)時(shí)的社會(huì)是不可能有女兵的，那么這種形像就只能來自宮廷中的宮女。

?? 今天，當(dāng)我們一次又一次準(zhǔn)備在這小小的棋盤上模擬戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)候，誰(shuí)也不會(huì)想到，做為“老將”最忠實(shí)也是最后一道防線的“士”竟然不像“炮”“車”哪樣從實(shí)戰(zhàn)中演化而來，而是婀娜多姿的宋朝宮女的化身。哪些在高高的宮墻之內(nèi)，三三倆倆聚在一起對(duì)弈的年輕宮女們也肯定想不到，她們的群體將會(huì)對(duì)象棋產(chǎn)生這么重要的變革。翻開歷史，女人往往是生育的機(jī)器，男人的附屬品和政治利益的犧牲者，就如同“士”一樣緊緊偎依將帥身邊，保護(hù)他，效忠他，替他犧牲，但是無(wú)論怎么做，都永遠(yuǎn)被禁錮在“九宮格”內(nèi)。